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曹操听到孙定的话，指着笑道：“知我者，孙孟甫也。”因此，让人赐下锦墩，让孙定坐下说话。
毛玠，子孝先，陈留平丘人。此时正在殿中。听到孙定的话，不由得轻笑出声。
孙定转头看向毛玠，并不认识。于是问道：“阁下毛孝先还是满伯宁？不知孙某哪里说错了，让阁下如此笑话？”
毛玠道：“某平丘毛玠，向为吏……”
孙定嗤之以鼻，冷笑道：“就你这样的，若为吏，定是酷吏！”
满宠道：“孙大人，你这就说错了。世人传毛孝先素有清名，而且常常以家私赈济周边百姓，是一等一的好官。”
孙定道：“阁下对于‘好官’这个词，只怕是有什么误会吧？他毛玠是做了什么大事，让治下百姓衣食无忧，还是让其治下无盗匪侵寇之厄？亦或者让县中经济腾飞，金融飞速发展了？什么都没有，也配称之为能吏？己所不欲勿施于人，不懂吗？满伯宁，你就是一个御史中丞，说白了，就是一个耍嘴的。
孙孟甫之前也做过越地县令，对于屡屡犯境的越人，组织民军和他们作战。寻找到他们的老巢，从而在根本上解决问题。百越人杀我族民，我们可以对对方的军队进行屠杀，但对于对方的百姓，我们可以同化、感化。教他们种地，教他们认识农物。
这样，把他们从野人变成农人，让他们懂得自给自足。他们有的吃了，哪怕他们的土司再强迫，他们也是不会造反的。
昔荀圣曾言：
君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。如今富家把铜钱放在家里，那除了成为废铜烂铁还会是什么？国家的殷富，必须要让百姓有衣穿，有饭吃，有房住，耕者有其田，居者有其屋。百姓的要求并不高，吃得饱，穿得暖，老婆孩子热炕头，这就足够了。
钱之所以称之为钱，就因为他会流通。不流通的钱，就是一堆废铜烂铁。世家为什么殷富？因为他们会做生意，能够把钱流通起来，这才能广聚天下之钱财。若都和守财奴一般，这个国家迟早灭亡。”
毛玠问道：“方才阁下说天下英雄惟我主，可不知阁下如何看待刘备的？”
孙定笑道：“刘备蠢人也！一个县令都做不好的人？何谈治州？此人心比天高，命比锦薄。只会高谈谈阔论，没什么本事。”本来，孙定想要说命比纸薄，可现在的纸可真的不薄，而且粗糙无匹。也止有锦缎那才是真的薄。所以，才有了命比锦薄这话。
看着毛玠冷笑，孙定又道：“你不要嗤之以鼻，我说的是真的。若刘玄德能够把地方治理好了，又能够给予足够的好处给督邮，升官发财还不是轻而易举？可他怒鞭督邮，挂印封金，弃官而去，这是置百姓于水火。这样的人，居然被称为孝义。不知此人孝在何处，义在哪方？
如今，陶谦新丧，虽说是陶谦托孤，让他领了徐州牧，他有这个本事么？正因为他的伪善，陈元龙必会弃他而去。”
说罢，孙定看向曹操。见曹操也在看着他，于是又道：“孟甫来时，听闻令尊被陶谦部下张闿杀害，如此大仇，如何不报？”
曹操道：“不是不报，时候未到。孟德领兖州牧，统濮阳、陈留二郡，可吕布刺杀董卓，被李傕、郭汜驱逐，逃出虎牢关。又联合张孟卓、陈公台，暗地里袭了濮阳。孟德正欲要打击吕布，又出了刘备承袭徐州事，如之奈何？”
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