正文_第九十一章 冥婚

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"你们应该知道冥婚吧！"在讲述王二妮诈尸的真相之前，村长忽然这么问我们，我和林成峰对视了一眼，然后点了点头。

关于冥婚我并不陌生，冥婚也叫阴婚，是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，但人们认为是第二次婚姻，是“断线女子”。婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地风水，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些风水家为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。

阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。

但是现在在个别的乡村或者山村，仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的喜事，谓之搭骨尸，男、女两家亲家，谓之骨尸亲。早年，这种婚礼的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照文明结婚仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂新娘照片。

阴婚仪式，始终没有形成定例。阴婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

我们顿时明白了老村长的意思，他的意思是说王二妮的尸体其实并不是真正的诈尸，而是被人偷走了，偷走她尸体的正是她的父亲，她父亲之所以偷走她的尸体就是为了给人配冥婚。

"冥婚现在在别的地方可能很少见到，但在我们这个山村非常的盛行，我们山村里的人很迷信，他们认为如果自己家有没有结婚的人男人死了，必须得找人配阴婚，不然的话就会出现一座孤坟，影响后代的繁荣昌盛，所以，他们要不惜一切代价找到合适的配婚尸体，举行冥婚仪式。王二妮死了之后，有一个外村的人找到了王二妮的父亲，告诉他，他们家里的儿子外出打工，不慎落水身亡，尸体被运了回来，但是因为死的太冤，而且死前没有结婚，所以必须得找一个刚死的女尸举行冥婚仪式，否则的话家人就会得病，家宅就会不宁。刚开始王二妮的父亲不同意，那毕竟是他的亲生女儿，亲生女儿活着的时候，对他们那么好，现在她死了，怎么可能用她的尸体去赚钱呢？但是那个人后来说动了王二妮的父亲，并且开出了很高的价钱，王二妮的父亲经不住**，就答应了。但是这件事一定要秘密的进行，如果被村里人知道他竟然用自己亲生女儿的尸体去给人配冥婚，赚取钱财，是会被人戳脊梁骨的。所以他和那个人商量了一下，决定晚上的时候演一场诈尸的好戏，以掩人耳目。于是到了晚上，他就悄悄的起来，挪开棺材盖子，把王二妮的尸体从棺材里抱出来放在地上，尸体就自己的朝着举行冥婚仪式的那个方向去了，需要配冥婚的那个人的家人就等在村外，尸体到了村外之后，他就把尸体抱走，抱到他们村里，跟他的儿子的尸体举行冥婚仪式，完了之后再把尸体送回来。"

村长说到这里之后，我和林成峰对视一下，隐隐的觉得有哪儿不对劲儿？不对呀，村长所描述的王二妮尸体是被他父亲给抱走的，抱到村外之后又被那个需要配冥婚的家人给抱走，之后再把她送回来。可是发生诈尸的时候，她的尸体是没有人碰，自己一直跳着往前走。而且跳到某个地方之后就沿着原路返回了，这到底是怎么回事呢？也就是说他们是怎么控制她的尸体。让他往前走，走到一定地点之后又沿着原路返回呢！