《流民到皇帝》转载请注明来源：武林小说网505xs.com
灰岩县学堂的银杏树黄了第三回。这座由原县衙库房改建的学堂，如今已扩建成三进院落。清晨的钟声一响，从七岁蒙童到弱冠学子，四百多人涌进各个讲堂，读书声能传出半条街。
这是狼牙公国立国后最让杨帆欣慰的事之一。
“治国先治愚，治愚先兴学。”这是张玄半年前在朝会上说的话。杨帆当场拨了五百石粮食、三百两白银，把这事交给了以严谨着称的诸葛亮。
此刻，杨帆就坐在学堂后院的一间耳房里。窗户开着一条缝，能清楚听见隔壁“论道堂”里的声音。
今天这里有一场特殊的课——不是讲经，不是算学，而是“时策论辩”。
主持的是个五十多岁的老先生，姓文，名守拙。原是前朝秀才，黑云寨时躲在乡下教几个蒙童糊口。狼牙公国开科举贤，诸葛亮亲自去请了三次，才把他请出山。
文先生今日出的题目，就写在堂前黑板上:
“忠之义，在君乎？在国乎？在民乎？”
堂下坐着三十多个学子，年纪从十五六到二十出头不等。有穿着粗布衣裳的农家子，也有衣衫整洁的商贾之后，甚至还有两个女子——这是冯源坚持的结果，她说“女子亦当明理”。
辩论已经进行了一炷香时间。
“学生以为，忠当在君！”一个蓝衫学子站起来，声音清朗。他叫陈子安，父亲是原县衙小吏，家中有不少旧书。“《孝经》云:‘资于事父以事君而敬同。’君臣父子，天理纲常。无君则无纲，无纲则国乱！”
对面一个黑瘦的农家子立刻反驳:“李兄此言差矣！若君是暴君，如那黑云寨韩当之流，也要忠吗？杨公起兵时曾说:‘吾等非反君，乃反暴政，救黎民！’忠当在民！”
“说得好！”旁边几个学子附和。
陈子安不甘示弱:“若无君，谁统御万民？谁定法度？昔日无君之时，诸侯并起，烽火连年，百姓何曾得安？君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟——然终需有舟，水方能行远！”
“那若是舟已腐朽，漏水将沉呢？”一个清脆的女声响起。
众人望去，是坐在角落的苏婉。她父亲是城中药铺掌柜，她是学堂里少数坚持到高级班的女子之一。
陈子安皱了皱眉，显然不习惯与女子辩论，但还是答道:“当修补之。”
“若修补不得呢？”
“那……那当换新舟。”陈子安说完，自己脸色先变了。这话里的意味，太危险。
堂内一时寂静。
文先生捋着胡须，不置可否，目光扫过众人:“还有谁要言？”
坐在最后一排的一个高个学子缓缓站起。他叫石磊，原是矿工之子，右手还有挖矿留下的老茧。他是第一批接受完整“狼牙精神”教育的学子，曾在军中做过三个月文书。
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