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黄庭坚曾评：“李主书如聚铁屈针，乃笔法外之奇。”
李煜发明的“撮襟书”以卷帛代笔书写，相当于用拖把书写的行为艺术，因书写时需撮起衣襟，又一说以衣襟代笔而得名，李煜写的“撮襟书”笔势遒劲如铁线，多用于大字题壁。
他的审美取向：追求“瘦硬通神”的意境，与唐代尚法的书风一脉相承，但更强调个性表现。
代表作《入国知教帖》，仅存刻本，笔法险峻，可见柳公权遗韵。
曾为南唐宫廷收藏的书画题跋，如钟繇、王羲之摹本题签，但真迹多佚。
宋代《宣和书谱》收录其行书作品二十余件，今多不存。
《书述》：李煜所撰书法理论文章，强调“书有七字法”（擫、压、钩、揭、抵、导、送），对后世执笔法研究有重要影响。
南唐宫廷广收法书名画，李煜亲自参与整理鉴定，推动了书画艺术的传承。
宋代文人多赞其书法“笔力遒劲，风神超迈”，米芾称其“落笔瘦硬，风骨溢出”。
部分评论家认为其书过于追求奇险，失之自然，如苏轼批评：“李主书乃小兒涂鸦，不足为法。”
作为亡国之君，其书法常被赋予悲剧色彩，后人常将其艺术成就与政治命运关联评说。
李煜虽生活于五代，但南唐文化直接承袭唐代，对唐代书法的推崇和理论总结，他成为唐宋书法转型的桥梁之一。
李煜并非唐代书法家，但其书法根植于唐代传统，并开创独特风格。作为帝王艺术家，他在书法史上的地位更因其文人气质、悲剧命运与艺术创新的结合而被铭记。
虽生于帝王之家，长在宫廷内，他不像一些帝王千方百计上位，杀兄弑父、谋子害侄。
他不想当皇帝，就想当一个艺术家，结果被命运裹挟被逼上位。
后人将其词与李璟词合刻为《南唐二主词》。
李煜既有艺术的天分，又爱学问，无论诗词书画，都专心研思，多有探讨，不仅有艺术的造诣，还有理论的言说。
他曾叹世无知音，而作《杂说》一百篇，数千万字，说是“特垂此空文，庶几百世之下，有以知吾心耳!”
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