27.现在能阻止以后会发生的不好事情吗 (第1/2页)

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“朱大帅身边的谋士对此也持不同态度，事情还在商议中……”

马氏拍了拍马蓁蓁的背，又笑起来，“罢了，这种事情……其实也并没有多少妨碍的。”

她与马蓁蓁所想一样，泥腿子出身便泥腿子出身好了，改个祖宗做什么。

“娘，爹在朱大帅身边能不能说上话啊？”马蓁蓁犹豫的道，“爹都能承命做大船，还能跟着去扬州，应该还可以吧？”

马氏微微挑眉看着她，马蓁蓁低头抬眼，无辜的看着母上：“要是能劝一劝，就、劝一劝也行……”

“劝什么？认个有学识的老祖宗不好吗？”马氏故意这般问她，还顺势笑着点了点她的鼻子。

马蓁蓁叹了口气，揪着马氏的衣襟问道：“娘觉得，朱熹……”

她顿了一下。

朱熹朱文公不管是格物致知知行合一，还是“朱子读书法”都无愧于他大家之名。

但程朱理学中提及的“饿死事小失节事大”，还有所谓的“三从四德”，被后人用于对女子地位的打击和迫害，甚至以后连出门都要被嗤笑是抛头露面。

要知道，宋朝之前的女子不管是行商还是从政，都是有可能的，甚至上阵杀敌者都不知凡几。

而那时候的女子，不仅可以继承父母的财产，嫁妆亦是自己的终身私产。

若不幸做了寡妇，亦可携子归家，或是再嫁或是自立女户都属平常。

但有了这“三从四德”和“贞节牌坊”的迫害，女子便是丧夫，也只能一辈子留在夫家，伺候公婆照顾孩子，或者便是直接丧了命。

甚至连想上衙门讨个说法都不能，毕竟在人们眼中，女子就该大门不出二门不迈，便是要告状，也只能委托男性亲属去。

可更多时候，她们想状告的，或许就是那男性亲属。

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