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扎陵湖的七月本该有牧歌，2016年那夜却静得能听见星星眨眼的声音。环保志愿者李青阳记得，手电筒光束切开黑暗时，湖面上腾起的雾气带着铁锈味——像血，又像陈年铜器的气息。
他们一行八人是来清理湖畔垃圾的，队伍里有个刚毕业的藏族姑娘卓玛，她说祖父讲过，扎陵湖底沉着唐朝将军的铠甲，每逢星宿移位，铠甲就会泛上来呼吸月光。
“迷信。”队长老陈嘟囔着，却把帐篷扎得离湖远了十米。
子夜时分，李青阳被尿意憋醒。撩开帐篷帘子时，他以为自己还在梦里——湖中央立着一头鹿，通体白得像剥了皮的月亮，鹿角分七岔，每岔顶着一颗发光的星子。那分明是北斗七星的形状，却比天上的星辰更刺眼，冷光在鹿角间流淌如汞。
他僵在原地，听见身后帐篷窸窣声。卓玛也出来了，她没看湖，却盯着脚下的泥土，那里不知何时铺满了深褐色的陶片，每片上都刻着扭曲的符文。
“阿爷说过……”卓玛的声音发颤，“白鹿现，祭台出。”
第二天清晨，湖心凭空多出一座岛。
更准确地说，是水位诡异地下降了五米，露出一座直径三十米的石砌圆台。石缝里长着不曾见过的暗红色苔藓，手指一碰就渗出铁腥味的汁液。老陈用卫星电话联系了文物局，电话那头沉默良久，说《西宁府新志》卷三里确实记载：“星宿海有古祭天台，唐时所筑，以应北斗，每甲子现世一昼夜。”
“可现在是2016年，不是什么甲子年啊。”队里最年轻的王磊翻着手机日历，脸色开始发白。
考古队下午才到，志愿者们先上了岛。石台中央是个凹陷的坑，坑底积着黑色淤泥，李青阳用树枝一挑，带上来半片龟甲，上面刻的字与昨夜陶片上的如出一辙。卓玛蹲在旁边，突然捂住耳朵：“有人在念经……很多人在念经……”
风声确实变了。从湖面刮来的风裹挟着低语，像千百人同时诵经，音调忽高忽低，仔细听又只剩风声。老陈让大家撤，可腿像陷在泥里——不，是真的在下陷。石台在微微震动，那些暗红苔藓以肉眼可见的速度蔓延，爬上鞋面时留下冰凉的触感，仿佛有无数细小的舌头在舔舐。
黄昏时分，第一个志愿者开始说胡话。是平时最沉默的赵工，他突然用流利的古汉语背诵祭文，眼睛盯着虚空中的某一点：“……谨以牺牛白鹿，敬告昊天，北斗垂象，佑我河源……”他根本不懂古文。
卓玛翻出手机里拍下的陶片照片，对照考古队传来的资料，嘴唇抖得厉害：“这些是祆教祭文，拜火教的，唐朝时沿着丝绸之路传到河源……祭品必须是纯洁之物。”
“什么是纯洁之物？”王磊问完就后悔了，因为他看见所有人的目光都落在了卓玛手腕的象牙镯子上——那是她祖母传下来的，从未沾过荤腥。
夜幕再次降临时，白鹿又出现了。这次它站在石台边缘，鹿角上的星光投下七道惨白的光柱，恰好笼罩住祭台。李青阳闻到了香料焚烧的味道，没药与乳香的香气混着腐肉的甜腻，从坑底的黑泥里一阵阵冒出来。他耳朵里灌满诵经声，这次听清了，是男女老幼的混音，他们在重复同一句话：“星移斗转，祭礼重演。”
老陈突然冲向湖边，说要找船离开，可船不见了。八艘橡皮艇像被什么巨物拖到了湖底，只剩绳头漂在水面。湖对岸的灯光明明只有十几公里远，却像隔着一层毛玻璃，怎么看都模糊不清。
“我们在时间里迷路了。”卓玛轻声说，她解下象牙镯子，放在石台中央。镯子刚触地就裂成碎片，每一片都映出不同的景象——穿唐装的祭司、捆缚的白鹿、冲天而起的火光。碎片里的火焰是蓝色的，冷得像冰，却把祭台周围的空气烤得扭曲。
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