过了火焰山之后，猴子似乎变得格外认真起来。那些西方教的本土势力，只要佛门稍有延迟，猴子便会毫不犹豫地拎起棍子，毫不留情地打杀过去。他身上的杀气毫不掩饰，仿佛要将所有的敌人都消灭殆尽。
而金蝉子在后期却难得地与猴子达成了一致。令人好奇的是，他究竟从哪里来的这么大的怨气，对西方教竟然也是毫无怜悯之心，任由猴子肆意胡闹。有人说，这是因为猴子在后期逐渐变得善良了，但实际上，根本原因恐怕还是和尚本身对佛门就心存不满。
在众多情节之中，最引人入胜、趣味盎然的当属阿傩和迦叶两位讨要取经人事的片段了。这其中的缘由，难道金蝉子真的对佛门的内情一无所知吗？显然并非如此，他却偏偏要佯装失忆，坚决不肯献出人事。这其中所暗藏的玄机，实则是金蝉子长久以来怨气的集中爆发。
他如此行事，无非是想要将佛门那些不为人知的丑事公之于众，让所有人都知晓。这样一来，西方教的颜面必定会扫地，而金蝉子的目的也便达到了。甚至还有一些流言蜚语传出，说金蝉子在抵达灵山之前，竟然将自己珍贵无比的九世元阳都给了那只老鼠精！
这一传闻无疑是对西方教的一记重击，更是金蝉子在佛门即将功德圆满之时，公然对西方教的一种挑衅和示威。说白了，金蝉子对佛门的恨意早已刻骨铭心，深入骨髓。他就是要让西方教在极度的欢喜和极度的悲伤之间反复承受折磨，以泄心头之愤。
而金蝉子在历经千辛万苦终于成佛之后，本应成为西方教的核心人物，备受尊崇。然而，事实却并非如此。他的道场竟然被远远地打发到了一个名为健陀罗山（香山）的偏僻之地，这显然是一种敬而远之的做法。如果说这背后没有多宝的授意，恐怕任谁都难以相信吧？
再看看八戒，他被封为净坛使者，这个职位听起来似乎还不错，但实际上却只是佛门中的一个边缘角色。他不仅无法坐上莲台，享受与其他高僧同等的待遇，甚至连一个正式的名分都没有，只能像一个扫地僧一样默默无闻地存在着。这难道不是对他的一种羞辱吗？
按常理来说，天蓬可是老君的得意弟子，与多宝之间还有师兄弟的情谊在呢。然而，多宝却对他如此冷漠，完全不加维护，这其中的缘由实在是让人深思。
净坛使者这个职位，表面上看起来似乎并没有太多实际的权力，只是负责清理佛坛而已。但如果我们仔细琢磨一下，就会发现其中的玄妙之处。原来，老君传授给八戒的鏖战大法，与这个职位有着千丝万缕的联系。
要知道，佛门的香火功德可是相当重要的资源，它不仅关乎着佛门的兴衰荣辱，更是众多佛门弟子梦寐以求的修行资粮。而净坛使者这个职位，虽然看似不起眼，但其职责却是负责收拾这些香火功德。这就好比一个巨大的宝库，而净坛使者则是这个宝库的看守者。
那么，在他收拾完这些香火功德之后，如何分配这些功德呢？这无疑是一个令人关注的问题。毕竟，这些功德的分配方式直接关系到众多佛门弟子的切身利益。而对于净坛使者来说，他是否会私自克扣一些功德呢？这可就很难说了。毕竟，他和天蓬元帅之间有着师兄弟的关系，这种关系在一定程度上可能会影响到他对功德的分配。
多宝作为西方教的重要人物，对于八戒担任净坛使者这个职位，自然不会不放心。毕竟，八戒和天蓬元帅之间的师兄弟关系，以及老君在其中可能起到的作用，都让多宝对八戒在这方面的行为有所顾虑。甚至，这个净坛使者的位置本身，可能都蕴含着老君的授意。
老君之所以要让八戒担任这个职位，很可能就是为了从根本上把持西方教这个不伦不类的西游量劫的功德分配。这样一来，无论最终的功德如何分配，都能在一定程度上受到老君的掌控。这无疑是一个非常高明的策略，既可以保证老君在西方教的影响力，又可以通过八戒这个棋子来实现自己的目的。
当时，天蓬元帅初听到自己被封为净坛使者时，可是非常不开心的。毕竟，这个职位与他之前所期望的相差甚远。然而，多宝又是怎么说的呢？这其中是否还有其他的深意呢？或许，多宝的话中隐藏着一些不为人知的玄机，只有深入探究才能揭示其中的真相。
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