通过与不同的摊主交流，张修渐渐推导出了这时候的城市农村稳定模型。
在局势尚可维持之时，农村的闲散劳动力与破产农民可以进城，城市里较为丰富的各行各业，有效的吸纳了农民，缓解了人地矛盾。
可是，当时局动荡，百业凋敝之时，过剩的劳动力返回农村，只会加剧农村本就紧张的人地矛盾。
就如同卖石蜜的汉子所说，生意快要做不成了，春江水暖鸭先知，他们这些城市里小手工业者，处于城市与乡村之间的人，率先感受到时局的恶化，他们，才是对时局最为敏感的人。
张修所交流过的人，大多都表现出了对未来的彷徨，对于时局的担忧。
他们可能不懂什么豪强的吸血壮大，什么士族的权力垄断，什么对于小民的制度性剥削。
他们对于现状转变的解释，都来自于那些从士人的口中流露出来的，市井所流传的话语。
将这一切，都归咎于：今上昏聩，宠信宦官，打压忠直大臣，致使朝堂不安，州郡不宁，边郡不靖，豪强不法。
其实某种意义上也没有错，皇帝在这片土地上是至高无上的存在，他，名义上，垄断了一切权力，那么一切的错误，也就自然而然由他承担，哪怕身居深宫的皇帝自己手脚被禁锢，权力出不了宫门，那也只说明你这皇帝无能。
如果说，将来在刘备在巴蜀建立政权，是因为人心思汉的原因，那也只是遭受了中原的残酷的诸侯乱战的现实教训，人们再度渴望以前汉朝的秩序。
而此时，旧的秩序尚未打破，人心上是趋于将之打破的，人们的共识是，这世道，还能更加破败吗？
然而现实是残酷的，随着秩序的破灭，带来的并不是新的更有希望的秩序，而是持久的混乱，乱到人们喊出，宁为太平犬，莫为乱世人的语句。
要知道，在汉朝，狗，可是用来吃的。
最终被人吃掉，总比互相吃人要好一些。
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